Р.К. Баландин. Сто Великих Богов

АДИТИ

Так называется едва ли не самое загадочное божество индийского пантеона. В переводе слово означает "несвязанность", "безграничность". Значит, Адити можно соединять с понятием первичного хаоса, всеобщего смешения без связи между частями (нечто неоформившееся) или с бесконечностью, безграничностью как всеединством и вечностью.

В гимнах "Ригведы" образ этой богини представлен по-разному. Ее связывают со светом, заполняющим воздушное пространство, и Ушас - богиня утра, рассвета - ее отражение. Адити порой выступает как благодетельница, смягчающая гнев богов, предоставляющая убежище, избавляющая от нужды. Только одна ее роль совершенно определенна: она - мать группы богов, называемых "Адитьи".

Она упоминается в гимне Ригведы о происхождении богов:

Тому, кто увидит богов в грядущем веке, Мы с радостью повествуем теперь о происхождении богов.

Брахманаспати выковал их, подобно кузнецу, В раннем веке богов

В первом веке богов из не-сущего возникло сущее

Затем возникло пространство мира, оно [возникло] из прародительницы Земля возникла из прародительницы Из земли возникло пространство мира, Из Адити возник Лакша, из Лаючи - Адити, Ведь Адити возникла, о Дакша, она твоя дочь Затем возникли боги, благие спутники бессмертия

Имя бога Дакши переводится - "ловкий", "способный". Остается неясным, насколько бог представлен особым существом, ко128 торое может рождаться и порождать жизнь, а в какой мере это - понятие, олицетворение некоторых качеств. Да и сами боги выступают, по крайней мере отчасти, как создания разума. Брахманаспа-ти (дословно - "господин молитвы") - сила, вызывающая богов, общающаяся с богами во время молитвы. Но в данном случае она творит богов так, словно они - создания разума.

Страницы: 1 2 Скачать все

читать дальше >>