Магическая библиотека MaLib.ru       Магическая библиотека
в каждой книге - знание

М. Лайтман. Внутреннее содержание

Прежде всего необходимо знать, что когда идет речь о понятиях духовных, не зависимых от времени, места и движения, нет в нашем лексиконе слов, чтобы выразить эти понятия. Потому что все, что мы воспринимаем, происходит во времени, в определенном месте, в движении. Если остановить движение прекратится наша жизнь. Мы не можем представить себе нечто абсолютно неподвижное, остановленное во времени, не имеющее объема... Читать >>
Вступление
Вступление к первой части
Нет ничего в мироздании, чего бы не существовало в бесконечности. Понятия, противоположные в нашем восприятии, находятся в бесконечности в простом единении и единстве
Различия во влиянии свыше: до его постижения получаемым и после его получения в ощущения низшего
Как можно представить, что душа - это часть творца
Духовное отделяется в силу отличия свойств, как материальное отделяется физической разделяющей силой
Как представить отличие свойств творения от состояния в мире бесконечности
Дана нам работа как вознаграждение, потому что получающий подаяние испытывает стыд
Какая связь существует между усилиями и работой человека в течение 70 лет его земного существования и вечным наслаждением? Да и можно ли представить себе более незаслуженное вознаграждение
Одной мыслью создалось все творение. Эта мысль - причина, и действие, и ожидаемое вознаграждение, и суть всех усилий
Суть сокращения. Каким образом из совершенного произошли несовершенные действия
Выяснение замысла творения
Желание отдать в творце создало в создании желание получить, называемое сосуд, в который он получает наслаждение
Желание насладиться, находящееся в замысле творения, извлекает наслаждение из самого творца, образуя состояние бесконечности
До своего сокращения желание получить не отличалось от творца
Сокращение означает, что малхут мира бесконечности уменьшила свое желание - и исчез свет, потому что нет света без сосуда
Источник душ
После сокращения и появления экрана над эгоистическим желанием само эгоистическое желание становится непригодным для получения света и выходит из системы чистых сил. вместо него в качестве сосуда используется отраженный свет, а эгоистическое желание отходит к системе нечистых сил
Человек питается от нечистых сил, а потому, подобно им, использует эгоизм. все творение заключено в мире бесконечности, нисходит из уже существующего и только эгоизм является вновь созданным и происходит из ничто
Поскольку ветви исходят из своего корня, то находящееся в корне воспринимается нами как наслаждение, а отсутствующее в нем как страдание
Потому как желание насладиться не находится в нашем корне, мы ощущаем от этого стыд и нетерпение. поэтому сказано мудрецами "сотворил творец этот мир, чтобы дать нам возможность усилий в торе и заповедях, дабы обратить "желание получить" в "желание отдать"
Грешники проигрывают вдвойне, а праведники вдвойне выигрывают
Замысел творения обязывает все части творения достичь окончательного исправления
Малхут мира бесконечности это малхут, не создающая ограничений
Проявление желания в ком-либо возможно только в результате его развития по 4-м стадиям имени ава"я
Желание насладиться рождается в творении только с появлением его личного стремления
Общность всех миров в замысле творения называется светом бесконечности, а общность всех получающих свет в замысле творения называется малхут бесконечности
Хотя сократилась только 4-я стадия, свет исчез также и из трех первых
Затем вернулся луч света и заполнил собой три первые стадии, а 4-я осталась пустой
Хохма называется светом, а хасадим называются водой. бина называется - высшие воды, а малхут - низшие
Объяснение необходимости 4-х стадий распространения света бесконечности для создания сосуда - желания получить
4 стадии в желании получить - это 4 буквы имени ава"я, являющиеся сфиротами к - х - б - з"а - м
Буквы юд-вав имени ава"я узкие, потому что означают только силу
Духовное движение - это появление новых свойств
Духовное время - это последовательное обновление свойств, происходящее по причинно-следственной цепочке
Весь материал, относящийся к творению - это желание получить, а все, что есть в творении кроме этого - относится к творцу
Желание получить - это первое свойство каждого создания, и это свойство мы называем его материей, потому что сути мы не постигаем

 

© MaLib.ru, 2007