Сатгуру Свами Вишну Дэв. Путь божественного сознания

Примечания

1 Она из таких бесед записана как священный текст-откровение в традиции кашмирского шиваизма “Вигьяна Бхайрава Тантра”.

2 Брихадараньяка упанишад 1.4.10 Яджурведы.

3 Семейство какой-либо санкальпы означает, что данная санкальпа является главной, остальные – подчиненными.

4 Термины “нимилана”, “унмилана”, “пратимилана” являются специфическими обозначениями разновидностей созерцания в Лайя-йоге. “Нимилана” переводится как “закрытие глаз” и означает, что сознание направляется вовнутрь, на субъективное самадхи. “Унмилана” (открытие глаз) означает выведение присутствия наружу и объединения созерцания с объектами. “Пратимилана” переводится как “одновременное открывание-закрывание” и означает пребывание в таком созерцании, когда Исконная Реальность воспринимается одновременно как внутри, так и вовне. Созерцание “пратимилана” является подлинным пребыванием в естественном состоянии, именуемом “сахаджа-самадхи”. Другие виды созерцания являются вспомогательными.

5 “Божественная гордость”, “Нисходящая сила”, “Атма-вичара” являются неоднозначными санкальпами, которые могут принимать характер как внутренних, так и тайных. “Нисходящая сила” может проявляться в трех видах: быть внешней, внутренней и недвойственной. Эти санкальпы можно отнести к категории “неоднозначных” санкальп.

6 Т.е. большая часть внимания удерживается на главной санкальпе, подчиненные же санкальпы удерживаются периферийным сознанием.

Страницы: 1 2 Скачать все

читать дальше >>