Сатгуру Свами Вишну Дэв. Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги. Лайя-йога гухья ратна прадипика

ОСНОВА. СУЩНОСТЬ

Основа всего

Праджняна - исконная Мудрость

"Нет уничтожения, нет порождения, нет связанности сансарой, нет и того, кто стремится к Освобождению, нет желающего спастись, нет и спасенного, - такова высшая Истина".

Гаудапада, "Мандукья Карики" (2. 32)

"Не пусто оно, но пустым представляется и превосходит Пустоту; не мысль, не мыслящий и не мыслимое, но то, о чем только и следует мыслить.

То - Все; высочайшая Пустота, из высочайшего - высшее; состояние, нет которого выше, несознаваемое; превосходящая понимание истина, неведомая ни мудрецам, постигшим суть, ни даже богам".

"Теджабинду Упанишада" (10, 11)

"Это" свободно от качеств и имен, и я говорю, что Его невозможно познать благодаря описаниям".

Махасиддха Сараха

В Лайя-йоге сложилась собственная терминология, указывающая на основу Бытия. Ведантический Брахман в контексте Лайя-йоги - это саморожденная, естественно присущая Мудрость осознавания "Я" (Сахаджья, Праджняна) вне всякой двойственности и мыслей.

Праджняна символизируется пространством, не имеющим ни границ, ни центра, ни сторон, непостижимым и бесконечным. Она совершенна без каких-либо усилий и чиста в силу своей природы, она непостижима и бесконечна.

"У Меня нет ни источника творения, ни его отсутствия, Я существую всегда. Для Меня не существует ни майи, ни ее отсутствия. Я - Самосияющий. Я есть непрерывное Бытие, осознавание, блаженство, и Я безграничен как пространство".

Авадхута Даттатрейя, "Авадхута Гита" (гл. 3, 3)

Исконная Мудрость осознавания пронизывает как внешнюю Вселенную, так и умы живых существ, и для нее нет "внутри" и "снаружи".

"Этот Высший Бхагаван - Он не приходит, не уходит, не остается, у него нет качеств или движения".

Махасиддха Сараха

Праджняна подобна небу, а осознавание его подобно солнцу, понятийный ум подобен луне. Мысли же, закрывающие солнце, сравнивают с тучами.

Иногда Праджняну называют центром, сердцем всего сущего (хридайям, букв. "это - центр").

"Вселенная ни что иное, как Ум, и Ум ничто иное, как Великий Центр Всего (Хридайям). Хридайям для тела то же, что солнце для мира, Ум в сахасраре напоминает лунный шар в мире, как солнце освещает луну, так и это сердце освещает Ум".

Шри Рамана Махариши

читать дальше СПОСОБНОСТЬ К ЭМАНАЦИЯМ >>